心，玉液还丹而洗炼身心精神，青龙白虎，朱雀玄武，和合祥瑞，拱卫宝珠，何等为宝珠？盖汝心神和合之灵明即是宝珠。
玉液炼形，自然之事也，洗炼血肉骨髓，脏腑精元，亦要洗炼，五脏之中，各藏其神，肺藏七魄，肝藏三魂，魂魄二气，一白一青，白有七性，青有三性，白魄各有性，以性而为名，青魂亦有性，各个有其名。
是故，心性修持到处，七魄各个自明，三魂亦各个恭敬，若汝失德，魂魄十人，即来怨骂，当常惭愧，常自反省，魂魄之臣，乃恕于汝，臣为君之师，君当敬臣而修学，君自无为而臣能有为，臣为之而君无所为，君不为事而天下事皆办，此乃德性之使然也。
若有亏心，魂魄则怒，若以假心修法，不能转假成真，魂魄不得安分，于自心中，便觉有失而不察其所失，虽欲明见而实不见，一生之中，功夫至此，不得进也，是故惭愧自省，常思己过，善改过失，如是乃能使魂魄意识诸臣敬服，诸臣敬爱，君无为而天下安，汝不修德，不思自罪，反欲登天，恐诸天神阻拦，上帝不允，三关不开，汝虽有通天本领亦不能登天。
盖因人心不合天心故，若人心已合天心，虽上帝无令，而汝天关自开，天路自通，不须他人引导，汝自能行，天真之人，天关不闭，损德之人，天关不开，是常理也，修真者当常思维，莫失此念。
如上所说，精气修为纯净，至于能养谷神，则精气融合一元谷神而名神气，此神气又于深定中和合元心，于是灵明性萌，名为灵丹，此灵丹即玄妙身心也，四灵拱卫者，即此，若有此等修为，即名筑基初成，已入道途，自此以前，乃为凡夫功夫。
第十八章：修真法略(9/11)