杂神性而学成诸杂知识，或复有人以杂神性，学习诸知识，无一所成，或复有人能学几分，或至多分，是神性意识根器驳杂之故。
一水土境中，不等水土界中所生之人，相互契合，不多杂爱，如是乃为阴阳流转之相，此可以长生久存之道，若过多则伤人本神性，若过少则成孤独神性，如是皆非善生之道。
于诸国土，多有诸族，盖以其水土习性补足故，能合善缘，至于世间，所有国土，人种虽别，大类无别，所谓男女之分，无诸差别。
古往今来，所有国土，皆贵男而轻女，非独一地，不为偏见，此道乃天地正理，非偏爱男子，此道乃爱护男女之道，盖因人为天地子，天地之道常爱护不止。
男性刚强，具乎乾德，天处乎上，遮覆于地，女性柔弱，具其坤德，地居乎下，载负苍生，天性遮覆，所爱护者，虽多为大地，然而大地之外，虚空之中，尚有日月星辰，皆为天之覆护，是故乾德大于坤，而处乎外，是名为大。
地性载负，所爱护者，除却上天，独为地上生灵，坤德居内，小于乾明，是故地乃顺天而行，若地欲齐于天，则人类众生皆为之死，大地母性慈爱，自受其下，而爱乎子女，如是名坤德。
苍天之性，昭昭而明，包罗大地及众生，乾德自强，复能爱护坤德及子女，如是乾德所承载之重，故胜坤德，在乎人中，男子为乾，女子为坤，男子承天之性，礼让乎女，非止一国一地，独外于女，所有国土，男子皆礼让爱护女子，如是乾德乃重。
天行健，君子以自强不息。男子修养君子之德行，除自强外，尚礼让一分，是故男子乾德六分，女子身弱，意识根器亦
第五章：根性神用(9/11)