不及男子乾德意识根器之广，是故坤德四分。
德乃阳相，是故男子德重一分，女子德轻一分，因男子学天之道，当行礼让，于是女德载受，受一分德而实享五五之份，如是男女乃学法天地，长久安生。
若夫女子不甘四分之德身，欲自成五，男子亦五，若如是，则男子若依天性礼让一分，则女子德位反超男子，如是男子则为世间之轻贱，而女子反为尊贵，此乃悖逆天地之理也。
焉有地覆天上之理耶？若如是，则男子者不欲为乾，女子常爱为尊，如是世道，男子死后，退福生为尊贵女，女子死后，进福生为轻贱男，如是男女之相，颠倒往复，世道流迁而已，非地真覆于天上，乃为心愿业缘福德之颠倒变迁而已。
如是世道流变，皆人意识根器所流变得失，众人元神，纯一无差，而所生意识神乃有诸差别，或明或昧，或净或浊，或性易狂，或性易燥，或性易静，或性柔弱，或性刚强，或性动摇，或性易迷，或性易爱，或性易贪，或性聪明，或性暗钝，或性贤，或性愚，如是种种神性意识差别，于众人出生之前乃自具有，是故出世之后，各随运势而作抉择，于是乃成命运之线，如是乃为命理之谱。
命理之事，一世尚难言尽，何况三世之变，是故善《易》者不卜，以其知命理之根本也，众人神性意识之大流，乃名为世道，此略说而已，世道之称，除人以外，尚有诸多动物、植物之所决定，一切一切，总和流变，乃为世道之现象。
世间第一大神通乃调运人心，若不善导人心，则名教唆，是为过失，众人身心，乃为自命，众生之命，只在自掌，人命之运亦在自决，无有执掌人心运作者
第五章：根性神用(10/11)