觉、拓跋廓、宇文毓三位皇帝，权倾朝野，直到武帝宇文邕继位，才于公元572年设计诛杀了宇文护。北周武帝宇文邕是个励精图治的皇帝，他一直没忘苏氏一门对北周政府的贡献，于是又派人去请在山中隐居的苏威。宇文护已死，苏威总该安心出仕了吧？结果仍然没有，对于宇文邕给的种种封赏，苏威全部托病拒绝了。
我们从苏威早年所经历的这些事件中，可以总结出他的三个特点。第一，处事灵活。宇文家族对苏氏非常器重，苏绰在为宇文泰服务的过程中如鱼得水，自己的才能被充分发掘，这其实是有特别原因在其中的。宇文泰初入中原，对于如何治理一个封建政权一窍不通，他非常需要苏绰这样的汉人，而到了宇文护掌权时，这样的需求显然就没有那么强烈了。苏威当然能看得出来，他父亲在宇文泰手里能得到的他在宇文护手里不一定能得到，就算能得到，也很有可能是暂时的。在这一点上，他没有选择步父亲的老路，而是具体分析了当前情况后，做出了隐退的决定。第二，眼光长远。宇文护和宇文泰不一样，宇文泰有雄心，而宇文护的雄心已经异化成了野心，历朝历代的权臣，命运几乎如出一辙，或被废或被杀，难得善终。权臣的党羽自然也难逃厄运，苏威年纪轻轻就观察到了这一点，所以就算宇文护把女儿嫁给他，他也坚决不为宇文护服务。第三，重节清高。我们会注意到一个很有意思的细节，那就是苏威接受了宇文护的女儿。既然接受了宇文氏，就等于默许了宇文护的礼物，礼收了却没办事，这是不是代表着苏威的道德有问题呢？笔者认为不然。苏威娶了宇文护的女儿，仍然拒绝为北周政府服务，恰恰说明他内心已经坚定了不为宇文护做事
第十四章:功过是非 三 :用人之道(6/28)