国公”的爵位，这样苏绰的爵位就不再限于“伯”了。如果按照这样的逻辑推理下去，《隋书》中称苏绰是“美阳县公”也无可厚非，而《周书》中称“美阳伯”也是据实说话，两者产生区别的原因就在于《隋书》是记隋朝之事，“公”的爵位正是在隋朝追加的，而《周书》只记北周之事，彼时尚未有“公”的爵位，故不记。《隋书》和《周书》的编者都是唐朝人，可见唐朝的史官们在这些细节上的着笔相当谨慎，应是多下了一番功夫的。
公元556年，宇文泰病逝，他的侄子宇文护接其位，继续把持着西魏政权，并于第二年逼迫西魏恭帝拓跋廓禅位，由宇文泰之子宇文觉继位，建立北周。这样一来，宇文护彻底将政权收归到宇文家族手中。北周初年，虽然帝位仍是宇文觉来坐，但实际掌权者仍然是宇文护。宇文护心里清楚，当年西魏能迅速崛起，与苏绰的功劳是分不开的，苏氏一门对宇文家族的贡献功若丘山，所以宇文护一直试图拉拢苏威继续为自己服务。《隋书》记载：“大冢宰宇文护见而礼之，以其女新兴主妻焉。”宇文护不仅以礼相待，而且把自己的女儿新兴公主宇文氏嫁给了苏威，这已是相当高的礼遇了。苏威承袭父爵，虽非同朝，但毕竟其效力对象仍然是宇文家族，再加上他收受了如此厚重的礼物，所以就算苏威为宇文护尽心尽力也无可厚非。那么苏威有没有这样做呢？一开始应当是有的，不过后来就不同了——苏威发现宇文护有专权之心，野心勃勃，担心自己如果成为他的党羽，日后宇文护倒台的话必受牵连，所以毅然离开北周政府，回归山野，读书享乐。后来的事实证明，苏威的判断是正确的。宇文护骄横跋扈，目中无人，接连害死宇文
第十四章:功过是非 三 :用人之道(5/28)