之上。所以当时其中一个叫做崔弘度的总管请求主动出击，一举击垮南陈军队，但杨俊此时在兵力占优的情况下考虑到了士兵的生死，严令不许出击，《隋书》记载：“俊虑杀伤，不许。”
中央民族大学蒙曼老师评点杨俊时认为他有妇人之仁，但笔者认为杨俊此举，的确是建立在妇人之仁之上，但又超越了一般的妇人之仁。杨俊严令禁止进攻的原因是他考虑到了士兵的生命，他不愿这么多人白白牺牲，从某个程度上讲，对敌军姑息确有妇人之仁之嫌。而至于笔者认为此举超越一般的妇人之仁，主要是体现在两点。一是禁止进攻是杨俊“仁恕慈爱”的外在表现，二是杨俊意识到此时正是一个非常特殊的时期。特殊在哪里？《隋书·周罗睺传》记载：
晋王广之伐陈也，都督巴峡缘江诸军事，以拒秦王俊，军不得渡，相持数月。遇丹阳陷，陈主被擒，上江犹不下，晋王广遣陈主手书命之，罗睺与诸将大临三日，放兵士散，然后廼降。
所以此时的情况是南陈后主已经被擒，并且晋王杨广命令他带手书给周罗睺，让他投降。既然如此，隋统天下已经是不可逆转的趋势，此时便可以用其他的和平手段来定江南，又何必杀伐不止呢？杜甫有九首《前出塞》，笔者认为其中第六首非常符合此时的情境：
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
孙武在《孙子兵法·谋攻》中也写到：“不战而屈人之兵，善之善者也。”杨俊便是在追求这样的境界，所以他“不许进攻”的命令实际上是包
第七章:兄弟命运 上(4/10)