含了战略考虑的成分在其中的，并非是像一般的妇人之仁那样不识大体。果不其然，杨俊不战的方针最终收到了很好的效果——周罗睺率部来降，一场无谓的杀戮就此避免。
第三，谦虚让功。从前文杨勇的诸多事件中，我们可以看出杨坚是一个非常反对儿子骄傲自满、刻意抬高自己的行为，比如冬至行为就非常让杨坚恼火。但杨俊并非如此，周罗睺率兵投降之后，他便派使者给父亲杨坚上了一封奏章，写着：
谬当推毂，愧无尺寸之功，以此多惭耳。
实际上，招降周罗睺，杨俊功不可没，但是他对自己的功劳只字不提，甚至说“愧无尺寸之功”，这句话尤其讨杨坚欢心。为什么？我们知道自从中央集权的封建君主**制度确立以来，相权与王权是一对一直存在的矛盾。到了魏晋南北朝，一个特殊的群体——士族开始崛起。这些人对当时的政治格局影响颇深，永嘉之乱后，汉民族衣冠南渡，司马家族依傍这些江南士族建立东晋王朝，才让汉民族的血脉得以延续。史学界称此时的政治为士族门阀政治，北京大学田余庆先生在《东晋门阀政治》一书中甚至将这个概念推向一个极端，认为门阀政治只存在于东晋一朝。笔者认为田先生观点自然有其道理，亦有极高的学术价值，但我们仍需注意的是，早在三国时代，曹丕创立九品中正制后，中国的政治就已经有了门阀的色彩。在曹魏政权中后期，一直存在着司马家族和原有的曹氏王族共治的局面，虽未有田先生所言西晋琅琊王司马睿与琅琊贵族王敦、王导兄弟“名器相予、御床与共”的关系，但最终发动高平陵之变夺走曹氏天下的正是司马家族，换句话说，司马家族将士族政治推向了
第七章:兄弟命运 上(5/10)