，便是真灵成就之基础。时日长久之后，若是这种种情绪感思凝聚进化，而得了‘我’之概念，混沌元胎中便有一点灵光迸发，凝聚其种种记忆情感，此所谓真灵初成。此一阶段的混沌元胎，才算初步走上修行之路，其境界可谓‘虚灵’。
真灵既生，混沌元胎便须努力壮大自身真灵，使其越发稳固，此混沌元胎修行之根本目的也。而究其根本，真灵之诞生终究还是因大道运转而来，故若要壮大自身真灵，混沌元胎便须不断完善自身禁制。而待到自身灵光基本稳固，即便脱离元胎本体也可存在，此一境界，便可叫做‘真形’。那攻击你的一道先天一?，正是此一境界巅峰层次，只差半步便可突破，三清的情况虽稍有不同，但也约略相当于入了真形之门。
由真形再往上，便须禁制圆满，成就先天神禁，或者便叫先天符?也无不可。到了这一步，元胎真灵冥冥中与大道相合，已算是初步达到不死不灭的境界了，当真是大道不灭，吾既不灭。为师便算是这一境界。而合道再往上，又有什么境界，当是何种情况，便连为师亦不知晓。但观盘古尊神之威能，合道境界，亦远算不上修道之终点啊。便或者修行这一条路，永没止境，也不无可能。”
林悠远说到此处，也不由悠然神往，不自觉顿了一顿。而太一听闻此等混沌元胎秘辛，亦是不免深深震惊，方知与自家师尊相比，单从辈分儿上讲，自己就不知差出多远去了。而由混沌元胎修行之路，他亦隐隐把握到了修行的根本，对未来自己的修行之路便有了几分明悟。
林悠远待自己徒儿接受消化自己之言，方又接着言道：“但盘古开天辟地之后，大道隐而天道显，真灵诞生
第六章 细说生灵辨异同 下(2/4)