干宝喜文学，好神怪，博闻强识。
作《搜神记》，凡三十卷，帝见而笑曰：“卿颇识，能原之否？”
帝乃展山川图形，依乡原其事，乃知中原尚鬼，北地说狐。巴蜀之怪妖而媚，东海之民贞而清。
“民各有乡，乡各有祠。村妇村夫，或幻梦则通感，或道听而途说。追其所原，各崇其神。”
“然鬼实存乎？”
“或存或忘，各在人心。”
乃涉山川，作风俗志，以原天下之鬼。
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看着桌上这一册书，小绍有些为难。
信件署名“长沙郡公门下录事”，卞壸以为是西南军务，谁知拆开一看，却是一本题着“搜神记”的白皮册子。
西泠成立以来，有不少书籍送来，卞壸一般高价买下。但此书不在经史子集四部，照例是不收的。只是此书墨迹尚新，卞壸又喜欢作者文采，觉得发还了未免可惜，就拿给小绍。
小绍后代人的眼光，印书时有意无意避开《山海经》等“子不语”的内容。但时代就是如此，《史记》载白蛇老妪之言，读《易》作三同之契。而且民好险怪之言，古今皆同，至今有人追寻着“百慕大”、“亚特兰蒂斯”、“uma”这些“现代巫术”，期待着其中有超乎人智的力量。人心好逸、好险，这不是他一人可以左右的。
一念及此，小绍又好气又好笑：“以后神怪传奇之类，只要辞藻可观，不谤本朝，印社也可以印。不过要用油印法，不能影响版印的产量。”
这本《搜神记》号称“鬼史”，其文章故事，颇有可观之
010.彤弓不可射金乌(1/2)