乱用习惯了，等 到生命这个现象回转来很凝定了，他不晓得这是生命新的结 合，是定境，反而认为这是毛病。所以道家有两句话“修道 者如牛毛，成道者如麟角”那么少。大家每天学佛修道多热 诚，包括我自己在内，我说到现在还没有看到过一个成功 的，是难！
求是念給是气
“真汞一见真铅，才不飞走”，那个爱流动的心念，道家 的比喻叫“真汞”。所以刚才我们讲正统道家，只有四个字： 神凝气住。现在讲坎离j，就是告诉我们如何能神凝气住的 法则。这个真汞，自x后天的第三重作用一〃〃心念，碰到真 铅真正的元气时，一切内外呼吸都宁静，那个就是佛家
的真息。所以数息是那个“息”，不是呼吸往来之气，道家 的真铅讲的也就是这个。一见真铅，念头不动了。换句话 说，当气不动时，人的思想念头也不动，两个结合，就给拉 住了。等于两个年轻男女互相看对了，脚就走不动一样，神 就被气牵住了。
“故曰，太y流珠，常欲去人。卒得金华，转而相因。” 这四句话讲了半天，加上我们又说了大半天，把理论讲清 楚，就晓得做工夫了。不过我晓得大家听了大半天，“太y 流珠”还是跑掉了。如果懂得差不多，就可以抓住了。
“铅入汞中，汞赖铅之拘钤，铅亦得汞之变化，两物会 入黄房，合成一。”刚才我们讲到真气宁静，念头不跑是第 一步，学佛的到这个时候差不多可以人定了。但是学佛的人 往往不管下面进一步的工夫，所以正统道家讲到工夫，必须 要x命双修。讲到修x修命，能达到这一步工夫已经很难， 据我经验所知，不管学佛
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