这一点发动，这点真气 的精华，平常只在北方，下部就是北方，“杳冥不测”，看不 见摸不着，无形的，“有金华之象”，来的时候会发光动地。 “离中灵物，刻刻流转，本易走而难捉，捉之愈急，去 之愈速。”再回转来将我们这个元神变成思想，脑的意识， “离中灵物”，这一点思想灵光，见闻觉知之x，一分一秒都 停不了。这个思想都向外放s，“刻刻流转”，本来很容易漏 失掉。“易走而难捉”，所以一般人打坐、修道、学佛想定下 来，想把思想念头控制定下来，越控制越糟。“捉之愈急， 去之愈速”，你越想抓住，它跑得越快，没有一个思想念头 可以抓住。所以你打坐、念佛、修道，想心念静下来却做不 到。尽管在这里守窍，守了半天还不是在那里乱想了半天！
没有真正专一宁静。所以“离中灵物，刻刻流转”，它的本i x像太y流珠放s不停，你越抓得紧它跑得越快。想念头清i 净，怎样才能清净？气住了，下面真气发动上来，坎离相 j，就像男女两个结合一样，才能清净。
“赖得坎中一点真铅”，全赖坎水，北方的精气发动， “逆转以制之”，不是顺流向下，变成欲念跑掉，而是真正逆 转。一旦升华以后念头自然清净，后天的妄念自然没有了。 但是我要告诉诸位，有些学佛修道的年轻人，很容易碰到这 个境界，但是他觉得那时脑子没有什么思想，也没有什么动 心，反而害怕了；因为害怕，脑子又开始灵光起来，思想又 来了。可惜这是道理不懂，所以到那时候他也没办法。其实 那时正是进入混沌阶段，好像脑子都没得用，因为你虽然很 清楚，可就是不习惯。平时我们的思想乱跑
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