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我说参同契

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第 27 部分
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r蚀月蚀,就是“r月反其常道”,与平常不一样,因 为r月两个走在一个轨道上,或者太y遮住月亮,或者是月 亮遮住太y,就造成r月薄蚀。假使不故意去遮住它,yy 顺其自然行走,等于人吃饮食一样,吃下去维持生命,丹药 也是根据自然来的。

    “盖以造化r月之合,有常有变”,所以修道要懂这个原 理,造化代表这个宇宙,宇宙太y月亮的起落、升降、分合 有常。太y每天都是从东边上来西边下去,月亮的升落也是 固定的,就是所谓的常道。月蚀r蚀则是变道,那是不经常 的,轨道上有变化啦,用这个做比喻。“坎离之j”,水火的 j媾,“有得有失〃。像赚钱做生意一样,一点一点累积起 来,就成丹,使生命返老还童。搞得不对时,虽年轻也可以 丧命。有得有失这个道理,要搞清楚,不可不谨慎,不可不 严密地管理控制自己。

    再看原文,“名者以定情,字者缘x言。金来归x初, 乃得称还丹。”言语文字是一个表达,思想变成言语,言语 变成了文字。每样东西有个名称叫名辞,古代叫名字。讲到 名字,名是名,字是字。我们这个传统文化,每人都有一个 本名、小名、家谱谱名,又有号,还有别号,等于现在人笔 名一样,用了几十个都有的。后来这个旧文化推翻了,因为 一个人那么多名字搞不清楚了。过去我也有很多字啊、号 啊,随便顺手写个什么就是什么。他说“名者以定情,字者 缘x言”,“情”、“x”两个字需要注意啊!这是我们传统文 化。名以外有个字,字是对这个x来讲。x是体,情是用, 情、x是不同的。情等于现在所谓讲情绪,像喜怒哀乐啊, 冲动的妄想、妄

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