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我说参同契

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第 27 部分
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念也是属于情的;x是静态的,不动的,宁 静的那个是x。x是先天,是体;情是后天,是用,我们一 般的只是用情。所以真正明心见x,是由用归体,返本 还源。

    “金来归x初”,金是后天x命修法起作用,返回来回到 x。什么是金呢?我们讲过几次啦,生理上肺属金,精神上 那个妄想能够思想、能够知觉的那个是金。知觉、感觉回到 本来清净面,气住脉停,工夫做到呼吸停止了,乃至血脉的 流行也凝住啦,就是“金来归x初”。这个时候才叫做“还 丹”。

    朱云y真人这个批注更清楚,我舍不得把它跳过去。 “此节,言金返归x,乃还丹之了义也。”道家的名称“金 返”,是回转来回到x。刚才我们讲过,金、木、水、火、 土五行的代号,身体上肺部是金,管呼吸、管气的。精神上 有知觉的这个属金,这是本x起的作用。身体方面工夫做到 气住脉停,精神方面工夫做到一念不生全体现,任何思想妄 念都没有了,这个就是“金返归x”。到达这个境界,道家 叫做“还丹”,就是真得到还丹啦,这是“还丹”的了义。 “了义”这个名称是佛学里的,佛经分“了义”与“不了 义”。有些佛自己讲的经,那是对程度低的,在某一种特殊 情形下而讲的不了义教;了义教是彻底的、直截了当,讲到 明心见x。

    注惠工夫进步的变化

    “离中元精,本太y真水,又称木y。坎中元炁,本太 y真火,又称金精。丹道以水火为体,金木为用。”这完全 是讲工夫境界,我们再三提到离是心,心念,眼睛也属于 离。坎是身上的气血jy等等,耳朵属于坎。老年为什么聋 啊?元气

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