不争，天下莫之能争！”，仁者乐山，山静止而永恒，心宁静而致远，既然宁静，怎么有心于争？但绝对不是不会争无能争，是德者的不争！不争，但会抗争。运用智慧主动化解矛盾为上。有的人说，传统文化造就羊性，这是误会。是贫穷落后，光吃草还吃不饱，狮子饿成猫。
这里的“知”包括自知、知自。所以那种“处处为别人着想”的理论非孔子的理论，因为它是一种片面的“知”，处处为别人着想，谁为自己着想？指望别人为自己着想？知不周全，就不是善于知！仁、知一体的德者，抽象出一个超我，注视世间万事万物他人，也包括自己。
别人和自己都知都着想。只有去不断地认识自己，才有可能做到正确地认识自己，只有正确地认识自己了，才有可能去正确地认识别人，全面正确认识，维护一个长久的和平！“能够做到换位思考”、“替自己想想也能替别人想想”、“顾及别人感受”比较实在、比较周全。个人认为，宣扬道德，千万不能把听众“自己”弄丢了，讲仁义礼千万不要把抗争弄丢了，否则越是激动，越是遗忘。因为激动都不能长久。
有仁慈心，肯认知，就有了德性。仁厚而富有知识，就有厚德，并具有山水一样的性情与情感。