第十九章论语和孔子学说的特点（2）
请大家做一个思想实验，将论语从传统理论体系中拿掉，会造成缺角吗？如果会，将会有怎样的缺失？你知道道德经等理论中讲了什么吗？如果你不知道，那么你如何取呢？你到最后必将会变成一个崇洋媚外者！因为行动必须理论的支撑！崇洋媚外以不清楚自己为起点，以怀疑自己为开始！这就是石的“有道理”。
有一种主宰叫理论套牢，有一种悲哀叫被理论套牢。破——分析。理论体系的内核就是所谓的价值观！将论语拿掉就会造成理论体系的空缺，关键的恰恰是中心部分，用现在的话来说就是社会核心价值观！（当然不是现今社会的）即会造成核心价值观的缺失，后人知识分子总结的不错，核心价值观主要有仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻。这些都是活的，即都具有可发展性。
稍有历史知识的人都知道，在过去相当长的时期内，中国是东方明珠，对吧？原因之一，核心价值观先进！有一句话不知你听到过没有，那就是“半句论语治天下”，人们都认为是论语的功能强大，这种理解基本是错误的，比如它再怎么强大也代替不了科技，对不对？论语有二十篇，封建统治者只需要前面十篇，请你将自己设想成皇帝，然后来看论语，当你看到乡党第十篇时，不用喝一滴酒而心都醉了。后面的不能宣传，比如有一章讲到“仁”字，就有平等的意思了，这个拿出来，封建社会还能稳定？但社会在发展，经济在成长，富裕的人家越来越多，投入知识分子队伍的人也就越来越多了。意味思想在开化，而这引起封建统治者的警觉，于是有意地扶植另一类知识分子，于是乎，程朱理学
第十九章论语和孔子学说的特点 2(1/4)