不绝、衣衫褴褛、充满渴望的归附者蜂拥进入大明。
二，自由来去——对于南下归附的胡人，朝廷还让其自由来去。汉人无朝廷文书出境就是重罪，而女真鞑靼出境却是自由往来，比汉人自由得多。
三，税赋俱轻——建州毛怜等卫夷人降附，安置安乐、自在二州者，不差不粮，亦不委任以事，也就是说，女真人在大明享受超国民待遇。
四，设立互市——设立互市只使九边小程度地减少战乱，却极大解决了南下归附者的日常生活需要，而且还有避免天灾损失的作用。
五，授官世袭——鞑靼、女真等当地官员一律世袭，只要不反叛就不会剥夺。
另外，朝廷对女真人的救济帮助一直存在，从永乐一直到万历四十五年，可谓仁至义尽。而讽刺是，在万历四十六年，白眼狼努尔哈赤就公开宣布所谓七大恨，起兵反叛。
讲完这些，常威话锋一转：“总而言之就是，朝廷对蛮夷太仁慈太善良了，因而，王在晋大人的坚壁清野，饿死女真人战略无法实现。然而，讽刺的是在我们强盛的时候，边将们对鞑靼和女真人肆意杀戮。但朝廷诸公却认为杀戮不仁，不符合堂堂上国的气度，可朝廷诸公又认为没必要占领他们的苦寒之地，更不必教化他们。问题是，那些地方又太过紧要，所以朝廷又必须占领。因而，秦汉唐对塞外草原的政策是设郡县，移民实边，永久统治，我大明却是一通狠杀，然后设卫所驻守，这种策略既浪费钱财兵力又效果低下，简直无比矛盾，无比愚蠢！”
这就是大明朝华夷之辨的恶果，文官替前线武将做出最终判断的恶果。
在大明朝最强
第六百一十八章 改元昭武(5/13)