也没差到张口无言的地步，况且他早有所备，可不惧人质疑
“凡事皆有传承，武王伐纣灭殷，文王还是殷商时人周公秉政，亦是在周初《周易》的卦辞爻辞中，无论如何都不可能抹得去殷商卜辞的痕迹任何学派都有其源流，从文字到经籍，皆是如此，何独《周易》能例外？”
“圣人生而知之，《周易》何须用商法？卦爻之中只见蓍草，何曾见龟卜？”叶涛辩道
“生而知之，不代表不学难道孔子不是圣人？他问礼于老聃，学琴于师襄，又是为何？”韩冈道，“博采众家善者而学之，此乃圣人之德也文王演《周易》，如何会将夏商二代之易摒弃于外？”
“空言无证”叶涛一口咬死，绝不改口旁边的陆佃几次欲言又止
韩冈估计这一位是辩得糊涂了，否则绝不会忘了《周易》中的内容：“周易的卦辞爻辞之中，牵涉到殷商和周室先人故事的条目所在甚多别的不说，泰和归妹两卦中的帝乙归妹，说的是哪一家的事？”他轻哼了一声，“谁敢确认说，殷墟遗迹之中，一片片龟甲牛骨里面，就没有能够印证这一条的卜辞？殷人卜不胜不出，用兵、出行乃至婚嫁，可都是一样要占卜的【注1】”
“但也不能说一定就有可作明证的卜辞”
“所以才要去将殷墟发掘出来研习揣摩”韩冈笑着说道，“暴秦焚坑儒，先王之文不之传也，家岳惜之，韩冈亦惜之如今近于先王之文的殷墟遗物重出世，可谓是国家和儒林的一大盛事，亦弥补了家岳和韩冈的遗憾”
王安石在《字说》序中说‘秦烧《诗》《》，杀学士，变古而为隶，是天丧斯文’，而他考订字说，是‘
第20章 土中骨石千载迷(七)(2/6)