于慧心中，当观察粗慧、中慧、细慧、微慧，前慧、中慧、后慧，慧相、慧性、慧识、慧解脱、慧解脱知见，如是诸慧心，皆有粗细前后差别，于一事中，有若干事，于一相中，有若干相、性、识。
觉心有前后、深浅、粗细、轻重，观心亦如是，无量心等，复有粗细深浅，解脱心中，有解脱性识差别，知见心中，有一切智差别，知见有二，内知见、外知见。
妙心三昧，法喜为食，食有粗细，三昧亦有深浅，所谓解脱三昧、有漏三昧、妙自在三昧、无量义三昧、神足三昧、心三昧、力三昧、观三昧、智量三昧、慧识三昧，种种三昧，说无穷尽，诸类三昧，各个照入世间内外，随缘成相，随性起名，各个境界，各有名称。
无量种种三昧，各个世间境界，各以意识心称名修习，过去现在，至于未来，所有世间，所有境界，所有三昧名字无量，不可称计，譬如太空内，有百千星辰碎为微尘，若太空界内，百千世间，成住坏灭，于其世界所在本位，虽复演百千世界，彼过去世界虽灭，而太空未灭，于是以宿命智测其太空寿命，乃见过去百千世界种种生、种种灭，种种事、种种法，种种众生、种种世界形。
譬如圣解脱者，或得宿命智者，皆以神力记忆宿世过往，所见之事，若亲身重历，其中种种生、种种死，种种爱、种种怨，种种情、种种意，种种识、种种性，所经世间，种种名、种种姓，种种起、种种灭，种种乐、种种苦，一切种种过去，无不明悉，虽过去生死已远，虽过去世间已灭，而今得观，如未死未灭者。
众生身死，心识藏匿，至于识海，本来不灭，是故乃说，已生之事，
第十一章：妙心眼界(2/12)