复以阴阳境界所感而化生别外境界，彼别外所生境界，亦皆为太虚所生，亦为太极子，彼等诸境界，名号无边，亦难测量，除太阴太阳二界，别外尚有非阴非阳之界，彼等境界亦遍满太虚，与阴阳二界同大，亦与太虚同体。
何以言非阴非阳之境界为彼等？盖非阴非阳之境界非止一数，乃为一类，于非阴非阳境界，尚有诸超阴阳境界、离阴阳境界、等阴阳境界之类属，彼等境界复有无量小境界化生，亦住无量众生或复贤圣。
夫大块自成空、地，于是自成一小境界，名之为天地，上有虚空，下有实地，乃有风息流转虚空大地之间，亦有云雨将水元为之流转，复有日月倾注火精而使流转，于是大地之上生命安居。
太虚之内，所有有形，皆为阴阳灵质和合而成，譬如大块之身，即是太阴之质凝合太阳之灵性而为成形，万物生命，莫不如是，乃至日月星之形体，皆如是成。
夫大块之上，众生各依其性而住止，或居水中、水上，或居地中、地上，或居火中、火上，或居空中、风中，大块之外，诸众生等各以其性安居其境界，或复有形者居有形，或有形者居无形，或无形者居无形，或无形者居有形，如是各安住止于其境界。
无极者，无始无终也，于无始终内，则生有始有终，始终者，时量流转，亦名生灭，亦名隐现，有死者必有生，有其生则必有无生，盖无生为生之根，生为死之始，死为生之终，而无生含之。
无极者，生乎太极，太一者，纯一也，别无二性，亦无形色，于是乃生二性，名为阴阳，阴阳成立境界，则生乎形色，太一纯乎于生，阴阳得生之性而生，阴阳亦因其生而有死
第三章：境界差别(2/9)