突造成的。
浮士德有两种冲动。他感叹“我们精神的翅膀真不容易，获得一种肉体翅膀的合作，可是，这是人人的生性”。
浮士德的痛苦。来自这两种需求无法达到完美的平衡状态的痛苦。
之后，他又经历了政治生活阶段与对古典美追求的阶段。
随着与玛甘蕾的爱情生活以悲剧结束，浮士德逃离现实，返回到以追求人性完美为目的的古典美，回归希腊。
作为一种受到羡慕的古典美的典范，在那个故事产生的时代的西方世界里，古典美学家希望让人性重新回归到古希腊“和谐”与“静穆”的境界，以克服人性分裂、克服困难。
人们认为人应该在婴儿时就回到古希腊，接受古典美的熏陶，形成完善的人格。成年以后将这种人格带回以完善自己的民族。
浮士德与海伦之间的结合生产出了欧福良，表现出故事的创作者希望人们能够找回古代那种完美的人格。
歌德饱学的形象代表着近代社会科学的极大发展给人们带来的理性思维追求。而海伦则代表着历史中那种无法通过理性逻辑推理了解的部分，无法征服。
然而欧福良很快就夭折，以及海伦的离去表明了近代科学并非万能。理性强行超越自己的应用领域将无可避免的遭到失败。
最后通过“填海造陆”，浮士德，或者说那个故事的创作者感受到了理性的力量，或者说弥补了理性无法触及某些领域的遗憾。
至于与魔鬼的协议，故事的创作者让天使用爱火把魔鬼打败，上天将浮士德解救。最终结束全篇……
相近的境况，刘行很
第586章 不做故事中的人、再拒赐婚(3/4)