上天收回，以后的一切就要靠李渊和李世民自己奋斗”恐怕也是无可厚非的。
宇文化及立杨浩为帝，洛阳方面也做出了类似的举动。据《隋书·炀三子传》记载：
宇文化及之弑逆也，文都等议，以侗元德太子之子，属最为近，于是乃共尊立，大赦，改元曰皇泰。
越王杨侗字仁谨，隋炀帝杨广之孙，元德太子杨昭次子。《隋书·炀三子传》形容他“美姿仪，性宽厚，”《资治通鉴》则描写得更好：“皇泰主眉目如画，温厚仁爱，风格俨然。”杨侗虽然年幼，但很有本事，他一直负责留守东都洛阳。杨玄感叛乱的时候，杨侗和樊子盖一起苦守洛阳，力保城池不失，李密的瓦岗军进攻洛阳时，同样是杨侗力保城池，最终等到了王世充的援军小小年纪能有如此胆识，的确令人称奇。不过，杨侗的命运与杨浩无异，最终只能被拥立他的王世充玩弄于股掌之间，王世充想要夺权，杨侗拿他能有什么办法呢？据《隋书·炀三子传》记载，杨侗面对对权力虎视眈眈的王世充，只能发出这样的感叹：
天下者，高祖之天下，东都者，世祖之东都。若隋德未衰，此言不可废；必天命有改，亦何论于禅让！公等或先朝旧臣，绩宣上代，或勤王立节，身服轩冕，忽有斯言，朕复当何所望！
笔者非常同情杨侗，要知道，杨侗当时只有十五岁。一个十五岁的孩子，在政治的波浪中翻滚、挣扎，受尽考验与折磨，但最后却没有办法建永世之业，流金石之功，而要将帝位禅让给一个只会溜须拍马的王世充手里。这是中国社会的损失！后来，李密所率领的瓦岗军在邙山大战中被王世充彻底击败，裴仁基、裴行俨等皆归降王世
第二十九章:大唐开国(3/12)