皇后影响，隋炀帝杨广对南方文化很是着迷，他对南方温婉、柔和、细腻的节奏既羡慕又向往，这样的向往之情通过他的三个行为能够表现出来。一是语言。杨广做过南方的官，娶了南方的皇后，为了表示他对江南文化的崇敬，他特地学了一口流利的吴语。这种精神是非常难能可贵的。二是用人。杨广的爸爸杨坚能够尽量减轻地域和民族上的差异重用李德林、虞庆则这样的人，他自己当然能更进一步。笔者于前文写到平定南方叛乱的时候，杨广就曾广交江南知识分子，对他们优待有加，现如今他当了皇帝，又起用这批江南文人，提高他们的社会地位。三是宗教，杨广平定江南叛乱时就曾拜访过南方的高僧智顗大师，对他行弟子礼。智顗大师去世后，杨广遵照其遗愿，于浙江天台山修建寺院，赐名“国清寺”，并亲自题写匾额。这些行为都是杨广热爱江南文化的外在表现。在扬州巡游期间，隋炀帝杨广还特别命杨素、牛弘、何稠、宇文恺、虞世基、许善心、云定兴等人重定舆服制度。舆服制度就是指皇帝的服装、车驾的样式、色彩、图案等等礼仪方面的要求。何稠是隋朝著名工艺家，与宇文恺一样，懂建筑学、机械学，并且何稠还懂纺织学。《隋书·何稠传》形容他“性绝巧，有智思，用意精微……博览故图，多识旧物。”这份工作，何稠出的力应当最大。杨广为什么要重定舆服制度呢？他自己曾经在与何稠的对话中提到过：
今天下大定，朕承洪业，服章文物，阙略犹多。卿可讨阅图籍，营造舆服羽仪，送至江都也。
很明显，杨广让牛弘、何稠等人把这些东西送到扬州，是要炫耀一番大隋的高贵气象，向南方人展示一下隋朝的盛世华彩，这
第十八章:南巡北游(5/14)