讲排场的隋炀帝最终采纳了周法尚较为稳妥的建议，可见他对突厥的防备心还是相当重的。
隋炀帝的所作所为让启民可汗感觉非常尴尬，有时候极度的被人不信任会让人产生强烈的挫败感，隋炀帝和启民可汗之间，属于政权间的政治博弈，能有这样的心态是情有可原的。但我们普通人在生活中对待其他人，尤其是对待朋友、亲属时，最好不要把不信任的情绪传递给对方，这对于对方的信心是一种伤害，对人际关系也是一种打击。启民可汗看到隋炀帝布置了如此严整的防范措施，赶紧上表以示忠心：
已前圣人先帝莫缘可汗存在之日，怜臣，赐臣安义公主，种种无少短。臣种末为圣人先帝怜养，臣兄弟姤恶，相共杀臣，臣当时无处去，向上看只见天，下看只见地，实忆圣人先帝言语，投命去来。圣人先帝见臣，大怜臣，死命养活，胜于往前，遣臣作大可汗坐著也。其突厥百姓，死者以外，还聚作百姓也。至尊今还如圣人先帝，捉天下四方坐也。还养活臣及突厥百姓，实无少短。臣今憶想圣人及至尊养活事，具奏不可尽，并至尊圣心里在。臣今非是旧日边地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊怜臣时，乞依大国服饰法用，一同华夏。臣今率部落，敢以上闻伏愿天慈不违所请。
以上是《隋书·突厥传》收录的表文内容，我们可以发现启民可汗的用词非常通俗、平实，而在《资治通鉴》中，司马光显然让启民可汗变得更加文采飞扬了。比如“向上看只见天，下看只见地，实忆圣人先帝言语，投命去来”一句就被写成了“仰视唯天，俯视为地，奉身委命，依归先帝。”不过，如果这篇表文中真的是“向上看只见天，下看只见地”这样的
第十八章:南巡北游(11/14)