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第一百六十章岳王世林中有议周山回去
周山四川人，在四川平宜久留，急急遣使召唤回山林，现山绿儿以兵士训练仙侠人世，也是要依小雨仙之意进攻四川，四川多钱，土地肥美，是粮食丰足之地，自古自给自足，倚山临水，山势奇峻，也是有药材气功，又与西藏相连，那转经也是有道理，也是形上之道形下之器无可言之，那四川人最是自得，也是人口众多，三国时入蜀得一苟安，也是七出祁山，问道河南陕西陕北文物之地，也是兵马草草，至今成都武侯祠也是好处。
山绿儿居西部山林，那里有几条落差比较大的河谷，多喀斯特地形，有些暗道暗河，不远是蛮蟑之地少数民族，再远是大漠宗教诸国，溥山即在此，也是七千尺，宗教国也是心中拨凉。那些宗教国也是些皇帝之国，与中原有些不同，也是印度教有些根基，讲三流九等。生活以宗教生活为主，凡事也是习惯教籍，也是与西藏密宗相关的东西，也是密修，修个形上生活，但打战即拿手，所在之处也是界处不明，有占山为王之事，就是那溥山上有一极广的漠地带黄色，便认定是黄河文明，这横断山区正是长江大河的生态之地，山势奇峻，陡峭河谷，远方也是雾气扬扬，是修生作庙宇的好地方，那红沙滩的广宁和尚还是做那建寺庙的好梦，也是念经不停。
山绿儿修道修何经，何以感召力如此之深。是一个密。他自称是修仁义道德经，但那菡子仙人也是人来历的，可能女娲文化都令有故事，菡子仙人也是仙人，是男是女已是不明，总之离人有泪。所以笔者主家族文化，也是深层，也是感叹现代化太历害，古城是依稀，也是开发区时代。移山
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