填海。世无遗存，古文化也是苍茫，笔者有此大愿，要存古事。也是习文断字。也是做些文字功夫。也是在那古时奇谭里寻些中国的宗教，如聊斋志异，是有神奇。也是假事真为，以为宗教育境界不过此，也是中国是否有宗教之争也是无力，终是世界无神奇，都在现实中。是以孔子之学能入。
山绿儿之众也是上代人世不满间人生，也是世代求真知，求人生解脱，也是昔时贤文的紧箍咒是众人的祖先，那句是自家家族之泪，想了解。仙侠也是找来找去，是不是高于老子道德经论语庄子，从语气上来说，也是说些人世。世上人不读道德经而读三字经，三字经岂是儒家！江山代有人材出，也是不懂诗集不懂经文，所以西方人不读苏轼诗集，只读孔子是不明中华人。中华起作用的是三字经幼学琼林笠翁对韵，是以西方也是蠢也。
这次岳王世要做的事是人人口普查，仙侠也无人间之外人，惠能亦说佛法在世间，只有世间人无有仙侠踪，即使有仙侠也是仙侠人世，无有世外之仙。山中粮草为难，各自少食，也是面黄肌瘦，不堪目睹，也无仙侠之清真，也都是些男仙侠，无有女兵，只有小雨仙为岳王世解乏，众仙侠有泪。修真修来修去是修人世，也是佛之上报四重恩，依陈撄宁先生之仙说也是修到最后也是普通人。也是讨饭。众仙侠也是需急需粮草，故小雨仙也是要进攻四川夺粮。皇上也是文招安，宫观也是砌了一半，也是不再有人手来。也是皇上也是难当。
现众仙侠吃饭有问题，也是想联系在世间的亲人解困。人而无食，只吸天地日月之精华，也是不仁义，因老子感此有问题，故写仁义道德经，要仁义做生意，要仁义得找山绿儿岳王
第一百六十章 岳王世林中有议周山回去(2/4)