程，忽而想到：“无而有者谓之生，有而盛极谓之旺，盛极渐消谓之衰，有而无者谓之绝，此亦是这长生十二历程之真实总结，然则，若换个角度去想，这未尝不可成为我体悟虚实有无之道的契机。不过，虚实有无之道，既言光阴流转所致的有无生灭，亦言空间转换所致的虚实藏匿，我由这一道宙光流转去推衍，体悟前者着实占了莫大便宜，体悟后者只怕却无什么帮助了。”
林悠远由宙光流转之道推衍开去，亦可对三千大道中其余之道有所窥测，只是他现在连宙光流转之道亦未推衍到极致，想要别有涉猎，未免有点儿不自量力，贪多务得。但林悠远对此却有自己一番计较，参悟大道真理，专于一点，固然极其重要，毕竟三千大道，不论哪一条大道，皆难穷尽其理。但他亦隐隐察觉，若自己单修这一道宙光流转，虽然将来成就亦不可谓不大，但终有一日，也会有所瓶颈，到那时候，参悟与之相关的大道真理，必然极有助益。况且，大道虽分三千，却也不可如此机械将其如此分割，须知，道虽不同，理实一也，此一大道之理，别条大道未尝没有反映，甚而若要领悟某些道理，掌握某些别种大道之理乃是必要前提。便好像林悠远前世，想学物理的，只怕没有一个绕得开数学。因此，林悠远现下参悟别种大道真理，亦未尝没有触类旁通之收获，只是其中平衡，他也得小心掌握。
修行不知岁月，也不知过了几多时光，只见那银灰色光河中一朵宙光玄昙突地缓缓隐去，过了片刻却又再度出现。这一番变化却不同于其之前由盛转衰而消失，又孕养生机重新生长而出现，而是由实转虚，又由虚转实，变化前后其盛衰状态却无改变。林悠远细细观察这一切，
第四章 一念忽起疑窦生(2/5)