定要有知识，包括思想，观察和定义；第三步：争取社会的社会主义变革，这一变革将对主体与客体、自我与他者的冲突有所帮助。（ollenburger；al。； 25）&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp
一、自由主义女x主义（3）
1963年，弗里丹在其代表作《女x的神话》中提出那个“无名的问题”，即中产阶级女x在家庭主妇的“幸福”生活中所共同感受到的那个烦恼的问题。她是美国全国女x组织的创建人和主要领导人，该组织的主要成员都是中产阶级女x。她们的观点大都属于自由主义女x主义流派。 多年之后，在《非常女人》一书中，弗里丹又提出“第二阶段”的问题。她提出这一问题的出发点在于：女x在走出家庭之后虽然社会地位提高了，有事业可做了，但是她们又面临新的问题：在选择是否要孩子时，在追求事业的成功时，她们感觉到冲突、恐惧和无奈，以及与此有关的具体问题。（弗里丹，2000年，第29页） 弗里丹提出的两阶段论是指：第一阶段：走出家庭；第二阶段：在男女真正平等的基础上重塑我们的制度，以使我们能够生活在对生活和爱的新的肯定之中，能够选择要孩子。（弗里丹，2000年，第37页） 弗里丹认为，问题的根源在于女x运动不愿意着手处理家庭问题。美国早期女x主义者大多是反对婚姻和家庭的单身女x，有的虽然结了婚，却没有要孩子。现代女x主义者的大众化形象，要么是一个以其人之道还治其人之身地攻击男人的事业型“女强人”，要么是一个年轻的“解放女士”
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