楚，这个身体是 后天的命，受胎的时候我们这一点灵x碰到j虫、卵脏，包 进去跳不出来了，“结成幻躯”，三样结合就生成我们这个身 体。“此乃有形之体，非真体也”，这不是x命的真正，所以 我们叫它“幻”，佛学叫“业报之身”，来受报的。受个什么 报呢？苦受、乐受、不苦不乐受。如果前生造孽多端，这一 生就受苦一辈子；前生做好事，这一生富贵，一辈子不受苦 报，只受乐报；有时候我们愣头愣脑的，是受不苦不乐 之报。
“我之真体，本同太虚，光光净净，本来原无一物”，我 们这个生命的本体同太虚一样无量无边，光明清净伟大得 很。“故曰人所禀躯，体本一无”，所以就是后来的六祖说 的，“本来无一物，何处惹尘埃”。这个时候禅宗没有来，佛 法也没有来。魏伯y是中国文化，由此说佛、道两家一样， “本来无一物”，不过用的文字不同。
神室无精
“及至十月胎圆，太虚中一点元精，如云行雨施，倏然 依附，直入中宫神室，作我主人。” “十月胎圆”，圆满了， 这个太虚中清净本身中一点，不是有形的，也不能说是无形 的，这一点元精，“如云行雨施”，像天雨降下来，“倏然依 附”，包饺子一样包进身体里，“直人中宫神室”，我们有形
身体的中宫在心窝以下，也正是胃的这个部分；神室就不是 中宫了，脑子、心脏都是神室。这个元神在我们身体里好几 个房间，好多的地方有它的别墅，这都是神室。你说一定在 脑吗？上丹田这里吗？都不是，但是都有关系。所以这一点 “元精” 不是“元x”，注意啊一一炼精化气就是炼这 个，
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