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我说参同契

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第 31 部分
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    ”;…塞

    y如何发生

    《参同契》现在讲的重点,还是在普通修道说的“活子 时”,这是一个俗语。这个子时代表了我们身体上一y来复; 以及y气是怎么发生的。现在都是讲理论,但是理论懂得 了,所谓工夫方法就在里面。道理就是一个原则一……y极y 生。怎么样是y极呢?再明白一点讲,就是静极。怛“静极 则动”,做工夫真静到极点时,也有很多说法形容,譬如说 “六根大定”,在原理上的名称就叫做“y极”,y极了,y 自然会发生。最大的y极是我们的生死,生命有生有死,死 了就是y极。y极并不是这个生命完了,而是重新再转来, 那个是y生,这就是佛家所谓轮回的道理。小规律的y极y 生,就是睡眠休息,静极了再醒转来。把这些现象了解了, y极y生的用功道理也自然懂了。

    “此时y极y生,太y真火,即生于子”,这个时候y极 y生,太y真火光明的现象,动的现象,生于“子”。“天开 于子,地辟于丑,人生于寅”,现在说静极了y动,太y真 火就发生了。

    “盖y无剥尽之理,r月撢持,正在北方虚危之地。j 会既毕,渐渐自北转西,月魄到此,微露y光,谓之旋而右 转。”他讲这个“剥尽之理”,理论上好像同修道做工夫没有

    关系,实际上懂得这个理论,你才能放心去做工夫,当碰到 一个境界时,自己才明白道理。山地剥卦,没有剥尽的道 &理,宇宙间的力量是相对的,快到完了时,相反的力量就来 1 了。实际上也就是力学的道理,向心力集中了,离心力就发 生了,这个生命的道理同

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