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我说参同契

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第 31 部分
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物理是一样的。

    譬如说我们打坐,这是修道的第一步。不管守窍也好, 听呼吸也好,随便用什么方法,很少有人真达到y极,没有 达到“归根曰静,静曰复命”,没有归根过。假定有人修道 到达这个境界,那是真正的有一点像庄子的话一一 “浑沌”。 这个时候所谓六根大定,六根完全关闭了,花一样合拢来, 人自己也忘了。禅宗形容就像老母j抱蛋一样,道家形容如 醉如痴。这个静到极点是y极,这个时候真y才来,就是那 个静的活子时才来。你注意这个话,平常我们也有活子时, 疲劳到极点,或者生病衰弱到极点,有一天病好了,精神突 然来了,那个也是活子时。但是你把握不住,因为自己不 认得。

    这个y剥尽到了y极,等于每月的月尾会“r月撢持”, 月亮看不见了,被地球在r月之间隔住了。道家不管这个, 只讲这个时候“r月撢持”,月亮跟太y合璧,中间与地球 合在一条线,所以看不到光明,完全黑暗了。到了月尾的时 候“正在北方虚危之地”,月尾的早晨看到月亮在北方落下, 是偏于东北。什么叫“虚危之地”呢? “虚”同“危”是天 体上两个北方的星座,代表了北方。在我们的身体,“虚”、 “危”代表的就是海底,是会y这个地方。头顶算是南方, 这个要搞清楚的。所以他说到了y极的时候,“r月撢持,

    正在北方虚危之地”,什么都没有。北方虚危代表了黑暗, 糊里糊涂,完全黑暗也就是代表静极。静到极点也代表y 极,在方位上是指北方。“虚危之地”等于大家打坐时,有 人觉得冷,因身体内部有病,寒气重,多坐一下就发热了, 这就是y极y

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