有很多事情要办，就下座了。所以做工夫永远不 上路。真的修道上路，就是“持盈保泰”四个字，“盈”就 是精神满的时候要把它保持，水装满了不使它漏掉，永远保 持这个满。“泰”是太平的时候，充满的时候，心情泰然， 永远把它保持。有人说，哎呀现在不行，等我事情搞完了， 一定学佛修道。搞了几十年，棺材已经抬到前面了，还有件 事没搞完呢，这哪里是修道！只好进棺材，下辈子再说吧，
都是不能切断。
这个道理就是说水火要均平，如何能使水火均平？就是 动与静之间“j济为用”，这四个字很难办了。人这个生命 很难弄，有时我们心想静，身体不能静，身体精神很强化， 不想休息。有时候我们身体疲劳极了，尤其是打麻将，一边 打呵欠一边硬舍不得，头已经昏啦，还是要打，因为心不肯 休息。这两个都把人拉住了。做事业的人一样，做生意的做 官的，老兄该退休啦！我早就想退休，不过还有几个月，还 有几件事做完了来，就像麻将桌上那样死打，是同样的道 理。这个是水火不能均平，你要把身心拉平均，难啦！这个 要自己体会、自己检查了。
人有时是气旺血不够，有些人你看活得很健康，实际上 他已经很衰败了。有人虽然血压低贫血，他生命活力强得 很，那是靠他的气。以道家的医学来讲，有些人看似健康， 气已经衰败了，气血两样能够拉平均也很难。再进一步呢， 心念，这个思想念头，动静之间拉到平均，也是很难。这些 在道家都属于火候，没有固定的方法，你看清楚了才可以修 道，可以随意地把水火相j，相j以后就产生新的生命。这 是说“j济为用”
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