自x， 所以说“化识神为元神”。“识神”两个字从佛学变过来的， “元神”是道家名词。佛学的唯识学把心x分成八个识，所 谓思想是第六意识，所以你想把后天的思想空了完全清净， 做不到，必须要到达“铅尽汞g”这一步，“方得变种x为 真x”，经过变化才能把后天的“识神”变成先天的“元 神”。
“y滓尽除，则尸气灭而命根猝断。y神成象，则凡体 死而魂魄俱空。”到这个境界讲得很明白了，这五y境界 “y滓尽”，成为纯y的境界。“尸气灭”，r体上的尸气没有 了，我们出的汗和口腔一切的味道，都是尸体的气味。不过 现在我们没有死叫做活死人，我们活一百年就是一百年在等 死。尸体净化了，身上的所谓寄生的三尸虫也没有了。所以 到这个时候，身心的五y滓子就g净了。后天的命根“猝 断”，一下子断了，断了不是没有命了，是后天生死的这个 命根断了。
“y神成象”，成为纯y之体，这个“y神”不是道书上 画的，出来一个婴儿，那是想象的境界，实际上那还是独影 境界。你们看《楞严经》就知道，叫做“法尘分别影事”， 是一个意识投影，没有思想。因为人有我相我见，这个我相 我见在清净的时候的一种投影，叫做y神。
那么“y神”是什么东西呢？是不是身外有身呢？可以 有，但是真正的y神不一定有身。这一步工夫要到时候才知 道，现在只告诉大家一句，不一定有身，也可以有身。道家 一句话形容，“散而为炁，聚而成形”。一念要它有身就有 身，要它空就空，所以真空妙有，妙有真空，到这个境界才 是“y神成象”。“则凡体死”，于
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