“故曰，形体为灰土，状若明窗尘”，所以他说外表这个 时候定了，像槁木死灰，没有什么光华，“此为坎离始媾， 大药将产之法象”。要注意这个！这个叫做“坎离j媾”，也 是形容这个童男童女，yyj媾，这是大药将产时的现象。 这个大药就是金丹，自己本身生命中有的，经过自己的锻 炼，恢复了，得了这个药就长生不死。
乾坤文大还丹
现在回到《参同契》的原文，“捣冶并合之，持入赤s 门。固塞其际会，务令致完坚。炎火张于下，龙虎声正勤。 始文使可修，终竟武乃成。候视加谨密，审察调寒温。周旋 十二节，节尽更须亲。气索命将绝，体死亡魂魄。s转更为 紫，赫然称还丹。粉提以一丸，刀圭最为神。”这段原文我 们假使拿白话做批注发挥，又是一套了。我觉得古人讲得很 好，不需要画蛇添足。像宋代的朱夫子朱熹，研究这个就想 批注，一辈子痛苦，因为没有搞通，只好化名来写批注。这 是要真正做工夫才能达到的，不是空d理论。这一节原文我 们念过了，下面是朱云y真人的解释，每一句都有发挥。
“此节言乾坤j媾，还丹之法象也。”注意啊，上一节是 “坎离j媾”，是大药将发生的一个现象。坎离两卦，代表了 r月，坎卦为月，离卦为r。离卦从哪里来呢？从乾卦来， 乾为天；坎卦从坤卦来，坤为地。天地不是有形的天地，是 抽象的天地。乾卦是纯y，乾卦的中爻变成y爻就是离卦， y中之y，所以离卦代表太y。这太y中间，拿《易经》的 现象上来讲，它有黑点，为y中之y。坤卦是纯y的代表， 中爻一变就变成了坎卦。坎为月亮，月亮本身不能
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