面了， 神与气结合，被黄婆引入室，是真意把它结合拢来。这个时 候另一种生命在结合后要开始了，你看这个生命多奇妙啊！
“然此两物未j之前”，在两个没有结合没有j媾之前， “当以真意合之”，真意若有若无，以己知之x来引导，稍稍 留一点意。说小心留意是修道做工夫的话，做工夫的火候， 一个人哪能把意留住！ 一天到晚胡思乱想，意能留住就差不 多了。“两物既j之后”，两夫妻j合以后，“又当以真意守 之”，这个就叫定了。“一点y炁，敛人厚土中，生机转为杀 机”，他说到这个时候，要真意守住这点真y之气，“敛人厚 土之中”，凝结了，收敛了，这个时候就算想起妄想，一个 念头也起不来了。“生机”是本来生生不巳，我们这个思想 本来是乱跑，这时要起一个念头起不来，不过“生机”久了 也要杀死。
所以道家说，若要人不死先要死个人，并不是叫你真 死，是把念头打死。学佛的人打七，“打得念头死”，念头打 死了，“方得法身生”，那个不生不死的法身才起来。这个生 命，这个时候“生机转为杀机”，所有念头都死了，“譬若穷 冬之际？万物剥落而归根”，就像冬天到来，外界是一片萧 瑟的气象，所有的一切生命内敛，“故曰，岁月将欲讫，毁 x伤寿年”。这一段朱真人讲得很明白啦，是很重要的修道 还丹的工夫。青年同学们听是听了，听了没有用，连我都不 懂，我只是讲书的。你们听了不要出去吹，然后又传人家的 道，害死人不偿命，将来下地狱去。所以这个不可以骗人， 修道不可以未得言得，未证言证，那是大犯禁戒的，在道家 叫罪犯天条，不得了的。
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