年不定，虽 然可以好几天不吃饭，但是总要吃的。“侣”是招呼你的人 很难，不能找普通人，这个人要懂得道，甚至他的道比你 高。你在关里头到什么境界他看得出来，不该叫你的时候不 叫你，不该动你的时候不动你，这才能够做道侣。“地”是 地点，到了一定境界要密不通风，冷气是绝对不准许，在关 房中有时候是完全像死了一样，所以修道这一条路很难走。 我们这样吹吹牛的好办，真修道慢慢锻炼，“造之则朱”，朱 就是红s、赤s，并不是真变红。那是说，最后锻炼成内外 有光，形容它像大太y一样。
功德圆满脱胎换骨
“炼为表卫，白里真居”，这个时候叫做“一粒金丹吞入 腹”，还不敢说“始知我命不由天”，还不一定，在这个过程 中还可能败道，如果垮掉的话，会一垮到底。所以佛家讲要 “福德资粮”，看你有没有这个福分，有没有这个善根。福德 功德圆满的话，障碍就少，不然处处障碍。所以真正修道， 佛家道家都一样，到了这一步工夫，你才看出来功德、善
根、福报之重要。有善根、福报的话，是一路顺利成就。譬 如释迦牟尼佛，六年雪山苦行，连五个基本弟子都离开了。 他雪山下来，一个人孤零零地谁招呼他啊！七天菩提树下成 i 道，是有福报而成就了，不需要人招呼，否则的话就是困难
重重。
到这一段，“炼为表卫，白里真居”，这时r体也脱胎换 骨了，连骨头都换了。根据医学的道理，一个人每过七年一 身血r都换过了。十二年以后，连骨头也换了。十二年是一 纪，修道的工程也是一样。所以道家讲“百r筑基，十
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