所以“上闭则称有”，开始了我们后天的生命。修道是 “下闭则称无”，下面关闭了，精气神不漏，不向下走了，叫 做“无”。不是没有，而是空灵了，还归于空无。所以“无 者以奉上”，下面的作用不再起了。在佛家也有很多的说法， 起码是“马y藏相”。伍柳派非常注重这个，“马y藏相”没 有什么稀奇，练气功的人也做得到，练童子功的人也做得 到。“马y藏相”不要乱练，过分练气功，会睪丸收缩，那 不是“马y藏相”，而是一种病态，搞不好最后还要开刀， 或者摄护腺（前列腺）这些地方都会出问题。真正“马y藏 相”是个什么样子，也不要乱去猜想。
总而言之，如果讲“马y藏相”，那是外表，实际上
“下闭则称无”，就是下面完全无漏，顶门重新开了。“上有 神明居”，从顶上开始，老实讲学密宗的人，到了这个境界，綺 才真正叫做灌顶，不是像现在铃子摇一摇，拿个瓶子装水倒 1 一倒，就算灌顶。天主教叫洗礼，这都是同一个系统下来 的。这个时候是入定的境界，岂止光明，而且霞光万道。不 到那个境界不要去幻想，幻想不但没有霞光万道，反而是神 经万年。换一句话说，是顶门的脉打开了，这就是气脉问 题。我们说任督二脉、三脉七轮都打开了，就是到了这一步 的境界，这个时候r体上是气住脉停的现象。
道家还有一个秘诀，张紫y真人说的：“一粒金丹吞人 腹，始知我命不由天。”就是道家所标榜的“万化在手，宇 宙由心”。这个丹药不是用嘴巴吃，这是道家的隐语，是另 一个口，哪里呢？就是上窍这里。现在我公开讲了，反正我 也没有
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