你的逻辑分析感兴趣？作为寺人还是讲点唯心论的佛学为好。
步石回答：接受自娱自乐的评价，接受现在没有多少人对逻辑分析感兴趣的评价，但随着社会知识的总体水平的提高，理性的逻辑分析一定会有越来越多的人感兴趣的。用得着着急吗？我不是寺人是一普通草根思想者，唯心主义的东西我不在大众场合多讲。
人一会儿这个想法，一会儿那个想法，这个人是这个想法，那个人是那个想法，政治一会儿是这个禁忌，一会儿是那个禁忌，岂是人力能够完全把握的了的？不如随它去，逻辑分析而一以贯之，以不变而应万变。所以你看见我主动取悦过谁又主动贬低过谁呢？哪里是人力不够用的缘故呢？是徒劳无益的缘故呀！有的时候巴结倒巴结上呢，道德和法律又不允许，不如省事。
正青智者：在我的认知里，所谓“自由”、“平等”和“人权”等等都曾经是从西方传入的先进理念。
步石回复：你说的也没有错，但它产生原因的历史我好象已经讲过。现在已经十分清楚，论语里有经验论的无神论，更具有哲学的无神论，那么它自然能够逻辑演绎出来人权、人与人的平等和人的自由概念。
在历史上发生过“耶儒对话”，当时擅长理性的逻辑演绎推理的西方知识分子中的具有求变进步思想的学者一定从大量汉学，特别是儒学的论语中演绎出来这些概念。至少是一个方面的出处，一个有实在资料的出处。他们就用这些先进的概念冲破了宗教黑暗，冲破神学神权，并以“天授人权”的理论将权力还归人类。
蛋跑外面被孵出小鸡，这并不奇怪，这就好比佛学产生在印度却在中国被
第六十三章互相弘扬 2(2/4)