不道德的。
第三换一句话来说就是“改过自新永不嫌迟”，属于鼓励人改过的精神鼓励理论——你虽然犯错误，但只要你及时改正了，还是好同志。特别指出的是“明知”是发生在犯过错之后，并不包括明知故犯。即按逻辑“过而不改”就是想搞明知故犯。所以说“过而不改”是不道德的，是属于恶的。
“明知”一词的使用是有问题的，比如一个人为什么要到犯下错误之后才知道犯错误的呢？无标准则无过，而标准无非是定量与定性两种，道德的是非标准，它是定性的，有网友已经尖锐的指出一味定性不讲证据、数据定量，就可以乱说的，所以唯道德论可以变得十分的严苛就是这个道理。
比如封建礼教后来搞得太严格，人不但没有自由，而且搞得人人自危。在运动会期间都看到了。一方面，社会道德和个人道德很是重要；另一方面，实际上不同个人道德修养是不同的，那么意味道德的是非标准就不同，则会造成口头上的道德可以沦落为无止境的扯是非。
通俗地讲，你认为他过而不改，他却是认为自己根本就无过，改什么呢？而反过来他更可能说你是无端的指责！怎么样？将要一同步入扯是非的泥潭了！而且迈的正宗传统的四方步子呢！已经有人分析指出现代科技是一把双刃剑，我要说有什么事物不是一分为二的呢？所以我在这里说一说唯道德论的双刃。即分析是有针对性的。
道德的是非标准是柔软的、歧化的，如果将它强化为刚性的、同一的，则不是道德而是法律了。道德与法律混为一谈了！
如果说法律是网，则道德是气。道德太严格就好比空气凝固。法律讲“疏而
第六十三章互相弘扬 1(2/4)