来不读书”，但都青史留名，而草根刘邦建立起稳定强盛的汉朝，唐朝虽然是贵族集团领导建立，但照顾到草根精英的发展，特别是科举制度的建立，更是给草根通过自身努力而获得上升机遇提供了制度保障。
提一点现实，听说有“拼爹”现象，但爹已经不等而有爹不等，爹不等不要影响机会均等啊！
度自觉即佛！
大家看见，在这里还有人在用小人一词辱人，而论语广为流传、小人一词出现频繁，意味小人一词不可避免，釜底抽薪，惟有将其由唯道德论的改变成素质论的概念，以使市场理解发生本质的转变。老夫为此尽点义务而已。至于效果，道法自然。pinganjia网友回复：现在提倡法治思维了。
在法治面前，一个人仅有有罪无罪的区别，罪的有无取决于那个人的行为。古代人在“礼”面前把人分为“君子”“小人”，是一种预设，倾向于不管本人做什么或不做什么都不改变这个预设。
然而，当今已经不是古代社会了，却重犯这古代的错误。这种预设思维从法治角度、人的认知/行为科学角度来讲都讲不通。罪犯不是预设的，“君子”“小人”是预设的。确定犯罪要经过客观证据和程序，疑罪从无；“君子”“小人”定性不需要客观证据，可以乱说。
步石回复pinganjia的帖子：说得太好了，总结出特点了。你与他理论，他乱说；你与他理论，他引用“小人”与你乱说；你在雄辩滔滔，他什么理也不说，突然向你脸上贴一“小人”标签，并以此为起点，漫骂开始了。哪里还有理论呢？争论也没有了，有的只是吵嘴和辱人。
论语是
第六十一章仁在于心灵,文可致伪 2(3/4)