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第六十一章仁在于心灵,文可致伪 2
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了,以后始终都是多。什么叫工作浮在表面?一、没有切身体会。二、没有真实具体的数字!

    盛东风:形象生动,但属于摆事实讲道理。步石回礼:属于质疑,事物以类知之。理性的逻辑分析才可以揭示道而令人信服。逻辑分析:“过”在本质上属于失度。失度则不能定量,意味不能定量地去看待问题、分析问题。这时不但不注意即时地加以纠正,反而把它“文”起来,这就好比一个美女变成了黄脸婆,就用增白粉恢复自己雪白的肌肤,但问题被掩盖,衰老在继续甚至因此加快了步伐!那么对于一个人“过也必文”成为习惯,意味丧失定量概念,失去定量看待问题、分析问题的素质素养。个个人如此,那就是形成文化的定量概念丧失,定量看待问题、分析问题的素质素养的丧失。

    文化决定思维,思维存在缺陷,那就是分析问题处于定性分析的低级层次,看事物永远模糊而幼稚。定性:好与坏。定量:多与少。往往造成无限上纲上线,鸡毛当令箭的可笑场面。

    佛祖睡姿昭示世人,始终把握度而永远拥有度意识,便可度一切,一切度,无限量,无量佛。失度,再粉饰掩盖,**开始了。文化如此,全民**。清廉而有生机的文化必须养成定量分析素质。

    这一章因为决定性影响个人和文化的思维品位而受到我的最大重视,可构成“个人如此——文化如此——个人如此”循环。

    既然谈说到清廉而生机的社会,那就顺便说一说“稳定而生机”的社会。

    稳定而生机的社会就是给予草根均等机遇的社会。

    历史无数次证明这个,刘邦和项羽原来都不读书,即“刘项原

第六十一章仁在于心灵,文可致伪 2(2/4)
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