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第六十章学习的动机与目的 1
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理论,那么严格说来他已经不是单一的学者了,而是学行合一者,或说是知行合一者了。所以,“学为己”毫无不欢迎来发言之意,永远欢迎大家来发言。因为学需要交流集思的行。孔子说“学为己”,也说“有朋自远方来不亦乐乎”,不矛盾。

    盛东风网友:楼主将孔子的“为人”说成“对他人作为”,不错。而从楼主的语言语气知“作为”都是些“不好的作为”,这在逻辑上来讲就有遗缺——“好的”。楼主喜欢搞积极的理解与消极的理解两种理解,那么还缺一种理解——积极的理解。愿闻其详。步石回复:回答质疑:按作为论,不是把自己先培养好而学为人,第一你学未成,则能力不够而可能伤害人。第二道德修养不够则没有资格为人。第三强加则即便是出于好心,也可能是好心得不到好报。

    作为论的所谓消极理解是针对当下的社会现实而言的,现在有的人自认为是学者了,其实是半瓶水晃荡作响,四处招摇八方求证,不可一世,而个人修养可谓极差,大家看到这样的人没有?学生求学上学从来都是学成归来而进入社会作为他人作为社会的。

    有的人太不自知了,哪里会是明知的人呢?更为可怕的是将孔子的“述而不作”精神丢得一干二净,至多是翻译几本文言文的经典,再加一些自己的臆作,就到处宣布是自己的大作,并将以此建立门派作为自己的伟大梦想,但这样一来学者的节操完全丧失干净。

    在学术不要说翻译、诠释,就是逻辑演绎,在原则都不宣布为创新,即不能认定为自己的创作的!真是抄袭公开化、合法化了!此风一长,学术界的灾难,国家的悲哀,人民的大不幸!比如老夫在这里逻辑

第六十章学习的动机与目的 1(3/6)
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