第六十章学习的动机与目的（1）
5—76步石：石再来澄清“学问”——学问不在箱子里。研究能够找准方向、提问能问到点子上属于质疑，叫有学问。学问不在箱子里，不在多少。
5—77正青智者问子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”子曰：“如有王者，必世而后仁。”步石答：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。从中我们可以看出学者是早已有之，我思故我在，但学者的德性在孔子看来发生了变化。我早已多次说过，我在这里发言是为了我自己，正如易道思维兄所说的那样是为历练我自己。
因为面对众多网友高手，便可有如临深渊如履薄冰的压力感，压力化做动力，于是我更加勤奋地学习、研究、质疑而思考，我思考我获得我进步，即为我自己。我有一个信念，虚心才可进步，压力决定速度。那种“虚心使人进步”的说法，可以使人误会只要虚心就进步了，可是你光知虚心而不知努力，进步可能要打问号的。虚心提供进步空间，努力提供进步实践。
按孔子的理论，学者为自己，即学者勤于学问是为崇德、徙义而解自己之疑惑。那么如此的持之以恒，便可使自己仁知有德、学高，自然获得为人师的德与才两重资格，但学者并不以谋取这样的资格为勤学好问的目的，仅仅以提高自己的道德与知识修养为目的。这完全符合老子关于做学问的“六不可”原则。当有求学者自愿前来可以传授道德的知识。那是后事是不在计算之中的事是自然的事。
大家看到现在有的学者学问并不用来修为自己以使自己成为一个有道德有知识有修养的人，而是为了开门立户、建帮立派，
第六十章学习的动机与目的 1(1/6)