还在丛林里打猎呢。
帽是指形状，戴帽是拥有这个形状，便有了一种仪态，这种仪态被认为有礼貌——礼。礼属于道德的范畴或说外沿。帽的材料是麻还是丝则属于科技。它说明那时已经掌握蚕丝材料生产技术和相应的丝织技术！“礼自天子出”是国家的制度，自自己出属于礼仪。礼仪要做到自主，本质在于避免谄媚的恭与避免傲慢的泰。言行做到有礼而不谄媚不傲慢。自主即自己定义。比如封建社会的大臣向皇帝下跪他们认为是礼，现在则被人们认为是谄媚下贱。
呵呵，孔子也是知道一分为二看问题的！
请问我们现在正在使用的传统文化是喜欢还是排斥科技？现实中我们的科技水平怎么样？为什么？如果曾经落后过的话，你不能怪孔子了，因为他并没有排斥科技，对把？
你难道不能意会有根有据地找出孔子不排斥科技的意义吗？要推广逻辑的抽象思维，万难是吧？多么荒谬无知啊！怎么一立论“决定我们发展的因素太多”，然后就立马得出“而古人的智慧和思想在这其中所能够发挥的作用却是很少的。”的结论？
分类学学过没有？太令人遗憾了，古人是什么人？概念清晰吗？你的概念不澄清，你就不是一个合格的知识分子，那么你就没有资格发表结论性的评判你知道吗？否则你就是无知加狂妄啊！因为概念不澄清，必将引起思想混乱，理论变成瞎炒蛋。
科技从众，绝对不是跟风，更不是一窝蜂。但你看看现在的凑热闹搞的！一窝蜂搞房地产，一窝蜂买小轿车，一窝蜂投资房产，一窝蜂抄底黄金，一窝蜂xyz。也不知这应该推脱责任于哪位古人为好了。投资完全可
第五十二章科技任众行,礼数要自主(5/6)