只是说不符合礼！
而在论语中寻找“淫”字，石找到两处，放到上面。那么这两个地方的“淫”的概念究竟是怎样的呢？你琢磨过吗？是不是指男女那档子事？淫威、意淫两个名词的概念究竟是什么呢？左晚，石让意识监督语言思维对收集到的相关词汇进行分析，无甚结果，于是乎，利用任、督转圆而至气易思维，在气易思维中，将它们融合、熔炼、提炼、意会实意，意识及时抓住再交给语言思维，逻辑整理而有了如下关于“淫”的陈述：——————过分的过分。
论语的记载告诉我们，那时的“淫”并没有与男女之事联系，淫邪是相对于雅正而言的。雅正即合礼的，正当的、适当的、合适的，然后过分了再多分即淫，再过分即邪，再过分即魔，再过分即恶。传统文化将淫邪恶归因于无度。
雅正的现实化就是礼仪，有下列发展变化：—礼——过分——淫——邪——魔——恶。到过分这个时候，虽然你过分一点，但环境给予礼让、宽容、包容什么的。再过分即达到淫的地步了，不可以原谅了，因为淫是恶之首，即开头，开头即开始即起点。万恶之首，并不是说淫是最大的恶，而是万恶都是从淫开始的、为起点的。“淫”是可逆的，还来得及刹车掉头的。待到了“邪”这一步，就有点晚了。
一开始，你的过分可能是自然**引起而无意造成的，原谅的逻辑。但你不注意而放任自然**成为自己的志向，成为自己的价值观甚至信仰，那么你虽然没有造成什么大的恶果，但其实思想已经冲破而否定了道德规范，只是时间上和机会上还没有来得及实施而已，精神出轨而有淫念，实施而有淫行。精神出轨，仍然有机
第三十四章淫与应对 1(2/4)