有“言”即“敬事而言”，
“言”即：
（1）善于总结经验而形成自己的理论，做到理论自主。
（2）善于宣传自己的理论与主张而使员工在事业上形成合力。
（3）善于用“言”与员工进行必要的情感上的沟通并形成畅通的信息渠道！避免自己成为孤家寡人。
“节用”既是生产的效益观，也是主要领导者的生活规范，最后它是“爱人”的前提，即“身先垂范”。
人——管理层。
“节用而爱”——要对他们实施有效的节制、高效率的使用，用这样的方式爱他们。节用是出于爱的目的而绝对不是出于“管、卡、压”。
“节用”也有“上”以礼待“下”的意思。我观到有的人做了个小经理就对下级专横跋扈，把“节与爱”抛到九宵之外！孔子在其他的地方讲过，“能够做伯乐”是做上级的素质、道德与资格，但现实经常相反啊！但它影响的是国家人才的问题。看看呦！有多少埋没、打压人才的事情发生啊？！自己贪污也就算了，还搞窝案，糟蹋自己，又糟蹋别人。这一章是最现实为用的，实际是最重要的。它几乎涉及每位事业中的人。它是中国传统文化的管理学。石在前面讲过苏秦的“重累术”，下级要明白是怎么回事。不能简单归于道德了事。孔子在这里是讲一种理想的状态。现实有实施“重累术”与“抗、避、反”“重累术”。所以，读中国传统经典不能光读某一本。
“使民以时”是主要领导者通过自己的管理技术实施在民众那里出现了“以时”的效果。并非以“役使”一概而论而难听。管理总是需要的，对不对
第三十二章如何管理中小单位(2/3)