后面这种制止意志作用的效果；
可是如果那种冲动单独活动，本来就能够产生意志作用的。除了相反的冲动而外，没有东西能反对或阻挡情感的冲动；这种相反的冲动如果真的发生了理性，那么理性必然有一种原始的影响，并且能够引起和阻止任何意志作用-----------。人如果宁愿毁灭世界而不肯伤害自己一个手指头，那并不是违反理性。结果是明显的。
一种情感既然只有在建立于虚妄的假设上，或者在它选择了不足以达到预定目的的手段时，才可以称为不合理的，而永远不能在其他任何意义下称为不合理的。议论：中国文化，说这个合理，其内含合乎道德。但请你注意西方文化的合理概念里丝毫不包括道德。在概念上对于合理与合乎道德他们分得很清楚。
c、理性的无能与作用。第三卷道德学第一章德与恶总论第一节道德的区别不是从理性得来的。道德准则既然对行为和感情有一种影响，所以当然的结果就是，这些准则不能由理性得来；这是因为单有理性永不能有任何那种的影响，这一点我们前面已经证明过了。道德准则刺激情感，产生或制止行为。理性自身在这一点上是完全无力的，因此道德规则并不是我们理性的结论…………。
理性的作用在于发现真与伪。真或伪在于对观念的实在关系或对实际存在和事实的符合或不符合。因此，凡不能有这种符合或不符合关系的东西，也不能成为真的或伪的，并且永不能成为我们理性的对象。但是显而易见，我们的情感、意志和行为是不能有那种符合或不符合的；它们是原始的事实或实在，本身圆满自足，并不参照其他的情感、意志和行为。因此
第二十九章仁必有好恶 1(3/5)