析、反思。
现在人们常提“理性”一词，那么它与人的行为到底是什么关系？理性、知性、感性、认知、道德等等与人的行为是什么关系？下面看西哲们的理论？休谟《人性论》第二卷论情感，第三章论意志与直接情感，第三节论影响意志的各种动机。a，谈关于理性的谬见的分析：在哲学中，甚至在日常生活中，最常见的事情就是谈论理性和情感的斗争，就是重视理性，并且说，人类只有在遵循理性的命令的范围内，才是善良的。
人们说，每一个理性动物都必须根据理性来调整他的行为；如果有任何其他动机或原则要求指导他的行为，他应该加以反对，一直把它完全制服，或者至少使它符合那个较高的原则。
古今精神哲学的大部分似乎都建立在这个思想方法上；而且不论在形而上学的辩论中，或是在通俗的讲演中，都没有比这个所谓理性超过情感的优越性成为更加广泛的争论园地。理性的永恒性、不变性和它的神圣的来源，已经被人渲染得淋漓至尽，情感的盲目性、变换性和欺骗性，也同样地受到极大的强调。为了指出一切这种哲学学的谬误起见，我将力求证明，第一，理性单独绝不能成为任何意志的动机。第二、理性在指导意志方面并不能反对情感。
紧接着他用“知性”概念开始了他的证明，证明了他的立论成立。
b、理性与行为无直接关系单是理性既然不足以产生任何行为，或是引起意志作用，所以我就推断说，这个官能（理性）同样也不能制止意志作用，或与任何情感或情绪争夺优先权。这个结论是必然的。理性若非朝着相反的方向给予我们的情感以一种冲动，它就不能产生
第二十九章仁必有好恶 1(2/5)