、腐儒。
孔子对管仲的功劳的性质判断是“决定民族命运”为主要，这显示了孔子的认识水平与良心。也许，孔子并不知道“实事求是”这个概念，但他知道“一就是一，二就是二”，而我们现代人整天用高音喇叭广播实事求是这个真理，但好象有些人就喜欢违反它。明明那个人给整个民族的生存和命运发挥了巨大的作用，却因为个人恩怨矢口否认，彻底磨灭摸黑。我拿他们与孔子去比较，结果也弄不清楚是进步还是退步了！而要是说那个人好，则被描述成一朵花，完美无缺玉，绝对正确士。跑到了另一个极端。这反映人以个人好恶来随意改动事物的形象的低级认识水平与恶劣的人品。
第一、孔子并没有局限于世俗的观念、苟泥于小仁小节来衡量管仲的大处。
第二、一分为二看人。在充分肯定管仲的业绩的同时，也理性地指出了管仲身上存在的问题。比如不节俭，比如不知礼等。孔子的这个“不知礼”是有必要再认识的。如果他是指管仲执政没有按制度规范自己的行政，就好了。
大家肯定知道一个名言——宽猛相济。虽然他是法家的先驱，但这个治理技术却很有点人治的味道了。人治的含义大家都肯定知道，不多言。所以现在不见提了，是吧？你经历过宽猛相济吗？经历过就很好理解我的话了。
管仲使用“宽猛相济”无可厚非，甚至值得赞扬，因为在那时很灵验。注意是指在3000年前，但现在再当成法宝就有祸害了。可能有必要说明一下，我并不主张憋屈自己，反对忍气吞声。
自己受到了不公正的待遇甚至更严重的待遇，把它说出来不行啊？对不对？受到错误的
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