认真地问过我妈一个：我是从哪里出来的？妈哈哈大笑，告诉石是从她的肩膀的“夹子窝”里出来的，石当时就“恍然大悟”了。
孔子作为民办教育的首创者，一切从零开始，可以认为这是他作为校长和教员亲自制定的教育教学课程设置基则，也是对外宣传解释的理论。从基则上讲，我们今天的教育也是这么做的，有后人误会此章，其后果真的很严重，可以说是流毒深重，因为误会的本质是蔑视基层群众的智商，阻断知识向民众传播。
知识在于运用，知识分子囤积知识，知识分子走向没落，而民众在原地徘徊不能进步。知识分子应该融入民众，成为民众，民众成为知识分子。以本章为借口，将一部分人不分老幼打入下智，就已经十分的错误，而又将“语”解释为“教”，那么就武断而用心不良了，想愚民了。
实际上，本章承担了相当分量的社会伦理重任。中人指中等能力的人，中指能力“中”，即能力使用恰当、符合。社会伦理：担当与能力相对应。能力的差异有两条标准：其一是年龄差异，即根据年龄段来区分人的能力。其二是个体差异，即根据个人的实际情况来处理，在这方面，孔子讲的很清楚，那就是“因材施教”，说明他清楚个体的差异。本章就应该是讲年龄差异的。大家知道，古代的官府除了要求平民交租之外，还会要求承担劳役和差事，那么，老人和孩子是不是分摊的问题想都不要想，即便想了，说都不能说。所以，根本就不能分给他们。所以，使用童工自古就是******伦理的，不道德的。大家看到了，现代社会根据年龄差异安排和处理事情的例子很多，那么为什么要根据年龄差异安排呢？
第十八章交谈与成熟(2/4)