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第十二章认识命运、制度与理论的作用
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   (1)媒说之言、父母之命,嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,嫁个木头抱着走。

    (2)物质至上,门当户对。

    (3)爱情至上,忠诚专一。

    (4)两厢情愿、可有**。

    嫁了的原因:

    一、没有感情,根本都不认识,但笃信(1),嫁了,而且婚姻牢固,如同铜墙铁壁。我们的上辈中很多。

    二、没有爱情,甚至不喜欢,但男方经济条件优越,笃信(2),为物质享受,嫁了。只要经济不下降,婚姻也算稳定。

    三、相互爱慕,并笃信(3),嫁了,婚姻生活幸福、关系牢固。

    四、,,,,,,

    笃信离不开知识,不同的知识水平,将有不同的笃信。所以,笃信这个词,日常生活中好象少用,有一个地方最有资格使用,那就是学校,因为:学校是知识的殿堂。所以在不少学校,有“笃信、立志、饯行”的标语、校训。呵呵,原来,笃信(对象)就是自认为是确信不疑的那部分知识。

    又可以理解,不同知识水平的人笃信的事物和结果表面一样,但理解的程度和含义不同。

    如果说对笃信的事物低级的理解无可厚非,那么逐步提高的理解加深则必须要有。比如说,“温故而知新”谁人不知不信?加深的理解有不有?再理解:你能自愿温故的前提应该是爱好,而知新就是再发现,即爱,就要再发现。在有的人那里,笃信就是死守,这是危险的。因为你这样做,有继承没发展。再比如,在封建礼教下,对本章孔子之言笃信,但知命被理解为知天命,知天命被理解为认命,于是,逆来顺受出来了,消极

第十二章认识命运、制度与理论的作用(2/4)
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